Повечето баби и дядовци намират идеята да не могат да видят внуците си немислими. В действителност обаче хиляди баби и дядовци са изправени пред загубата на правата си за посещение. Някои успешно се договориха, извън или извън съда, за правото да видят внуците си, но други трябваше да се научат да живеят със загубата на контакт.

Идеята за правата на бабите и дядовците е сравнително нова концепция. Един поглед върху историята на правата на бабите и дядовците показва, че първите закони не са били приети до 60-те години. Тридесет години по-късно всяка държава предоставя начин на бабите и дядовците да отправят петиции за контакт с внуците си, въпреки че в държавните устави има големи разлики.

Закони за правата на бабите и дядовците

Въпреки че единният закон за всяка от Съединените щати би направил нещата много по-прости, това не се е случило и е малко вероятно да се случи в близко бъдеще. Семейните въпроси са сред онези въпроси, които се оставят на държавите да решат. Всяка държава има устав, предвиждащ посещение на баба и дядо, но това не означава, че спечелването на дело е просто или лесно.

Уставът на държавата може да бъде класифициран като разрешителен или ограничителен, но това е малко прекалено опростяване. Може би е по-добре да мислите за тях като за падане някъде на континуум. И освен че разглеждат държавното право, съдиите вземат предвид и съдебната практика, което означава решенията на съдиите в подобни случаи.

Делото на Върховния съд, което се отнася до правата на бабите и дядовците по делото Troxel срещу Granville. Този случай включваше устав на щата Вашингтон относно правото на трети страни да търсят посещение с деца. Върховният съд реши, че уставът е прекалено широк, тъй като изискваше само такива посещения да са в интерес на децата. Като цяло съдът реши, че уставът нарушава правото на родител да взема решения относно грижите, попечителството и контрола върху децата. Въпреки че в устава не се споменават конкретно бабите и дядовците, бабите и дядовците са третите лица, които подават файлове най-често за контакт с деца.

След това решение на Върховния съд много държави оспориха конституционността на своите закони в съда. За да видите как излязоха някои от тези случаи, вижте тези случаи след Troxel.

Други лекарства

Законите, уреждащи правата на бабите и дядовците, непрекъснато се преразглеждат и Върховният съд може да избере да гледа друго дело по темата. През 2012 г. обаче съдът отказа да разгледа делото в Алабама на ERG срещу EHG, въпреки че в делото се присъединиха още пет държави. Искът се позовава на „зееща раздяла между държавите“, тъй като всяка държава се опитва да разбере какво се изисква от решението на Troxel.

Застъпниците за правата на бабите и дядовците все още се надяват на по-голяма яснота от най-високия съд в земята. Междувременно бабите и дядовците, чийто достъп до внуците им е ограничен, трябва да обмислят всички възможни пътеки, преди да вземат решение за съдебно дело. Освен членовете на семейството, които се опитват да постигнат споразумение самостоятелно, медиацията е друго място, което често може да избегне разделението на делото.

Шансове за успех с дело

Ако не се намери друго средство за защита, бабите и дядовците трябва да са запознати с шансовете си за успех, преди да започнат дело. Успехът е по-вероятен, ако бабите и дядовците са документирали връзката си с внучето си. Подобна документация е добра стъпка за бабите и дядовците да обмислят да защитят правата си. Съществуват обаче и други фактори, които съдът ще вземе предвид.

Първо, на бабите и дядовците е било отказано всяко посещение или е ограничен достъпът им до внуци? Ако всички посещения са били отказани, бабите и дядовците имат по-добър случай. В действителност в държави със строги закони бабите и дядовците не могат да подадат иск, ако им е позволено да видят внуците си, дори ако посещението е много рядко.

Второ, какво е семейното положение на децата в спора? Ако семейството е непокътнато - не е засегнато от смърт или развод - бабите и дядовците имат по-слаба претенция или евентуално няма никаква претенция. Бабите и дядовците на деца, родени извън брака, също могат да имат по-труден момент, тъй като бащинството трябва да бъде установено, преди да може делото да продължи. Осиновяването може също да прекрати правата на бабите и дядовците, точно както прекратява родителските права, освен ако осиновителите са доведени или други баби и дядовци, като в този случай правата на баба и дядо могат да преживеят осиновяването.

Трето, служили ли са бабите и дядовците като родители попечители или са служили в ролята на родители? Ако бабите и дядовците са предоставили грижи за деца, отвеждат деца за посещения при лекар или по друг начин изпълнени роли, които обикновено се изпълняват от родителите, правата на бабите и дядовците обикновено се засилват.

Най-добрият лихвен тест и вредният стандарт

Всички костюми за правата на бабите и дядовците включват въпроса дали посещенията с баба и дядо са в най-добрия интерес на децата. Бабите и дядовците обикновено трябва да докажат, че посещенията им няма да бъдат вредни за участващите деца. Това не е толкова проста задача, колкото изглежда в началото, тъй като някои съдии смятат, че отменянето на родителските решения може да има дестабилизиращ ефект върху семейната единица.

Някои състояния поставят летвата още по-високо със стандарта за вреда. В тези държави бабите и дядовците трябва да докажат, че отказът от посещение всъщност ще навреди на детето. Бабите и дядовците, които имат най-голям шанс да спечелят в тези държави, са тези, които са имали изключително близки, подкрепящи отношения с внуците. Стандартът за вреда може да се разглежда като санкциониране на баба и дядо при други обстоятелства, въпреки че тези други обстоятелства може да са били извън контрола на бабите и дядовците. Например бабите и дядовците, които са загубили връзка с внуците, когато децата са били много малки, ще изпитват затруднения със стандарта за вреди, тъй като децата може дори да не си спомнят бабите и дядовците си.

Специални грижи за попечителските баби и дядовци

Правата на бабите и дядовците са от най-голямо притеснение, когато бабите и дядовците са служили като родители, дори и във временно качество, тъй като загубата на връзката обикновено причинява по-големи проблеми и от двете страни. Бабите и дядовците, които отглеждат внуците си, трябва да обмислят да търсят някакъв вид законно попечителство. В противен случай те се сблъскват с възможността децата да бъдат възстановени при техния родител или родители, които след това биха могли да решат да развалят отношенията на бабите и дядовците с внуците си.

Дори бабите и дядовците, които имат законно попечителство над внуците си, са уязвими от съдебни дела от родители, които искат да си върнат децата, но законовата уредба прави по-голяма вероятността бабите и дядовците да запазят някакъв вид достъп до своите внуци.

Бабите и дядовците най-често са поставени в родителската роля от родители, които са лишени от свобода, имат проблеми с злоупотребата с вещества или са нестабилни по друг начин. Бабите и дядовците трябва да са наясно, че родителите в такива семейства са по-склонни от по-стабилните семейства да променят мнението си относно грижите за децата и попечителството.

Аргументи за и против правата на бабите и дядовците

Тези, които подкрепят укрепването на правата на бабите и дядовците, обикновено цитират стабилизиращия ефект на бабите и дядовците в живота на внуците и травмата, която може да причини тази връзка. Те също така цитират разнообразието от семейни конфигурации, които са възможни в съвременното общество, и заблудата да се предполага, че ядреното семейство винаги е най-доброто място за отглеждане на деца. Това беше една от въпросите, повдигнати от правосъдието на Върховния съд Джон Пол Стивънс в своето несъгласие по делото Troxel. Спорейки срещу управляващото решение с един размер, който отговаря на всички, Стивънс се позова на „почти безкрайното многообразие от семейни отношения, които проникват в нашето постоянно променящо се общество“.

Онези, които се противопоставят на засилването на правата на бабите и дядовците, твърдят, че правото на родителите да вземат решения за собствените си деца не бива да бъде нарушено. Както е посочено в становището на мнозинството в случая с Troxel, ако родителите са годни, „обикновено няма причина държавата да се инжектира в частното царство на семейството“. Противниците на правата на бабите и дядовците също твърдят, че както някои родители не са добри родители, така и някои баби и дядовци не са добри баби и дядовци, особено ако разпалят семеен конфликт при липса на доказателства, че родителите не са годни.

Избягване на съдебната зала

В заключение, въпреки че за много баби и дядовци е трудно да възприемат ролята си като нещо различно от законно и дори осветено, правата на родителите не могат да се намерят в правата на бабите и дядовците, освен ако родителите не могат да се окажат негодни. Следователно, много дела за правата на баба и дядо представляват трудни правни проблеми и е най-добре да се избягват. Ако личните преговори или правното посредничество могат да разрешат конфликта, такива въпроси са най-добре да се пазят извън съда. Тези, които биха искали да избегнат съд, трябва да обмислят тези шест стъпки за отчуждени баби и дядовци.